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记忆中的道家圣殿:吕祖庙(曹天伟)

[日期:2015-01-15]   来源:聊城市情网  作者:聊城市情网   阅读:587[字体: ]

生在儒家遇太平, 悬缨垂带布衣轻, 谁能世上争名利, 臣侍玉皇斗上清。 提起八仙之一的吕洞宾,几乎是无人不知、无人不晓。传说,从小饱读诗书、满腹经纶的吕洞宾几举进士而不第,他在46岁这一年又去赴试,途中遇到了云房先生汉钟离,遂写下上面这首诗表达自己虽屡试不第但仍存凌云壮志的豪情。后来经过一夜“黄粱美梦”,吕洞宾翻然彻悟,看破荣华富贵,乃拜汉钟离为师,祈求度世之术。  
    吕洞宾是中国家喻户晓的八仙中名气最大的一位,他济世度人的事迹在民间广为流传,还有许多地方的人们修建道观庙宇以纪念吕仙人。在聊城东昌古城的历史上,就曾有一座古香古色、烟火旺盛的吕祖庙(亦称吕祖堂)。据编印于清光绪三十四年的《聊城县乡土志》记载:“吕祖堂,在西关。”而成书于宣统二年的《续修聊城县志》对此也有记载:“在西关外。邑人杨以增重修,建戏楼。”这些文献资料都证明,吕祖庙在聊城历史上确实存在,而且当时的人们对它是比较重视的。

    吕祖庙到底是一座怎样的道观,背后又有着怎样的故事呢?“我听单位上的一位老人说,吕祖庙旧址在古城区内西关街与原老城墙交界处,从光岳楼向西走到西关桥头北拐就是。”已年近七旬的市中医院老专家谷越涛非常喜欢古代文化,也经常留意周围人对聊城古建筑、古遗存的谈论。他说:“按照那位老同事的说法,吕祖庙应该是一座三进院结构的庙宇,风景清幽,精巧别致,青烟袅袅;大殿内供奉着吕洞宾的泥塑彩绘神像,威严肃穆,栩栩如生。但庙宇具体是什么样子,他也记不清了。”

    记者告别谷老医生,沿着车来车往的西关街,来到他告知的吕祖庙原址。这里早已没有了当年那个香烟缭绕的庙宇的痕迹,只剩下一条蜿蜒的小路和路边齐整的地板砖。一位头发花白的老人沿路边慢慢走来,记者上前询问关于吕祖庙的故事。一听到吕祖庙,老人的眼睛顿时精神起来,“记得我小时候,吕祖庙里烟火还很旺盛,人们扶老携幼到庙里上香、挂红、送匾,虔诚祷告,感谢吕真人济世度人、泽被苍生的恩德,也祈求家人平安、事事顺心。”记者又找了几位老人采访,得到的回答也是大同小异。

    聊城因运河漕运而兴旺繁荣几百年,期间,一大批庙宇、会馆拔地而起,成为当时人们祭拜、集会的重要场所。那么,吕祖庙又因何而建?单单是为了给人们树立一个精神偶像,还是另有他因?记者翻阅了有关资料,目前我国许多城市都存有吕祖庙,如省内的济南、河南的洛阳、睢县、内蒙古包头、甘肃兰州等。根据记载,这些地方的人们兴建吕祖庙,大多是因为纯阳真人曾在本地“显化”或做过道场,再者就是认为吕洞宾是本地人。聊城的吕祖庙缘何而建,现在还没有统一的说法。本报曾经刊登过一篇名为《仙人吕洞宾,原籍在聊城?》的文章,文章称根据青岛一吕姓家谱记载,他们的祖先吕洞宾原籍是聊城人,得道后去各地游历,接济超度众人。目前关于吕洞宾的籍贯问题众说纷纭,这或许能为我们提供一些借鉴。

    吕洞宾以他慈悲的心肠和善举赢得了世人的尊重,也让供奉他的庙宇盛极一时。随着时代年轮的推进,不知从何时起,聊城吕祖庙由于各种原因逐渐走向毁灭,那一派热闹繁荣的景象早已不复存在,关于它的各种故事也渐渐淹’没在岁月的长河里。但不管怎样,它还是在聊城古老的文化史上留下了浓重的一笔。

    记者了解到,现在省内外一些城市的吕祖庙都保存得相当完好,甚至成为当地的文化名胜和旅游热点,像包头市的吕祖庙,近年来经过多次修复和扩建,已成为该市重要的旅游参观景点之一。许多古城老居民在接受记者采访时表示,作为国家级历史文化名城,古建筑是聊城古老文化的一个重要组成部分。希望市里在进行古城恢复开发时能考虑一下吕祖庙的问题。如果能使吕祖庙重新回到人们的视野中,重现昔日辉煌,它不仅能唤起古老的回忆,也将为水城增添一处新的人文景观。(转自聊城文化部落)

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